百年一生，百年一問�！盀槭裁次覀兊膶W�？偸桥囵B不出杰出人才？”在科學家錢學森誕辰１００周年之際，他留下的這一歷史問號不僅流露出對中國“大師缺失”的焦慮，也道出中國社會面臨的創新危機。
　　在錢學森曾經從事教學與研究的美國加州理工學院，華裔教授戴聿昌從一個側面回答了錢學森的問題：剛到加州理工學院的中國學生往往問老師“我該做什么”，而美國學生則會主動找到老師說“我對某個方面感興趣，我有一個想法，你能幫助我嗎”？
　　把中國學生的“從師”特性放大，看看我們社會的“復制型”生產模式；再把美國學生的獨立思考和創新精神放大，看看美國社會的科技創新能力，錢學森對中國科技創新人才培養模式的深深憂慮，沉重且不容回避。如果拿中美兩國師生相比，學習和研究能力并無太大差別，主要是創新思維的差別。然而，創新精神從何而來？
　　創新來自包容。對多元化個體的包容，對草根式生長方式的呵護，是各類創新型人才成長的必要環境。善待與理解才能滋養非凡勇氣，民主與活躍才能激發與眾不同，守住道德界限才能確保誠信，制度與保障才能鼓勵踏實和超越。正如美國加州理工學院校長讓－盧·沙莫日前接受新華社記者采訪時所說，應該讓最杰出的人才能夠自由夢想，追求卓越，讓他們能夠專注于解決最重要和最尖端的難題。
　　創新來自不盲從、不屈從�？茖W探索自由而無畏，應敢于挑戰一切固有思維。正如創新大師、美國蘋果公司創始人喬布斯所說，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，其他一切都是次要。
　　創新來自實踐。即使學習基礎理論知識，也應從實踐中學。在擁有多名諾貝爾獎獲得者的美國加州理工學院，學生大多數時間不是僅僅在教室聽課，而是結合實驗室的實際操作開展學習。所有學生均可進入實驗室，本科生有半個班暑假期間都要在實驗室度過，學校財政預算的５０％用于資助科學研究，真正做到從“做”中學。
　　創新來自兼收并蓄，集大成而得智慧。創新精神還來自奉獻，而非索��；來自自律，而非抄襲。
　　從“制造大國”邁向“創造大國”，創新精神在中國仍如同幼苗，不僅需要優質土壤、相應資源和諸多條件，還需要整個社會的精心培育與呵護。切莫因無知與麻木將這株幼苗無情摧毀！